Преподобный Дионисий с острова Скиафос (1802 — 1887)

Перевод с новогреческого, публикуется в сокращении

Преподобный Дионисий,
в Фире и на Скиафосе
просиявший

Прошло более ста лет после успения блаженного иеромонаха Дионисия, известного старца со Скиафоса, о котором сказал А. Пападиамантис [1] : «Если бы он родился до IV века, был бы мучеником, если бы после — преподобным». … Цель настоящей краткой биографии — сохранить благоухание подвижничества этого великого старца в сердцах новых любителей добродетели, которые чтут предания отеческие. …

Юность

Старец Дионисий родился на острове Скиафос в 1802 году, в день Пасхи Господней. В крещении принял имя Димитрий. Был сыном Епифания Димитриадиса (1760— 1827), воеводы острова, который, в свою очередь, приходился сыном председателя Димитракиса Икономоса и почил в монастыре Благовещения на острове Скиафос с монашеским именем Давид. От юности Епифаний возлюбил учебу. На эту любовью его вдохновил добрый отец. … Епифаний учился у Стефана Дапонде, отца известного монаха Кесария из Ксиропотама, последователя движения колливадов, когда был в Румынии, а оставил учителя, перейдя в Афонскую школу Афониада. Епифаний Димитриадис считается одним из лучших учителей рода.

Святой Дионисий унаследовал от отца прозвище «Словеснейший», которое постарался утвердить любовью к греческой грамматике, подражая рясофорному монаху Давиду и игумену Алипию, дедушке и дяде своим. От них он перенял и умножил любовь к монашескому жительству и жертвенному служения матери-Церкви: ей он посвятил и таланты, и силы. Образование довелось получить в школах Константинополя и Пароса у ученейших наставников, клириков и мирян.

Мученичество святого Филумена

Отец Филумен во время служения
на Святой Земле

Служба святому

Перевод с новогреческого отрывка из книги «Святой новосвященномученик Филумен Кипрский». Орунда, Кипр. 2007. Перевод можно цитировать и публиковать, а при желании — ссылаться прямо на оригинал: «Ὁ Ἅγιος Νέος Ἱερομάρτυς Φιλούμενος ὁ Κύπριος. Βίος καὶ Πολιτεία μετὰ Παρακλητικοῦ Κανόνος καὶ Χαιρετισμῶν. Ὀρούντα – Κύπρος, 2007. — Σσ. 158.» В фигурных скобках проставлены страницы оригинала.

{73} Последним назначением [отца Филумена (здесь и далее — прим. пер.)] из Патриархии [Иерусалимской] было настоятельство в Неаполе (Намплус), в часовне у колодца Иаковля. В этом служении святому Филумену предстояло множество трудностей. Его стали часто посещать фанатично настроенные сионисты с требованиями вынести из храма иконы и Крест. Они утверждали: колодец Иакова — место паломничества и поклонения иудеев. Много раз святой Филумен объяснял им, что христианское присутствие в этой стране насчитывает уже две тысячи лет, что их притязания не имеют оснований, но все это нисколько не изменило их взглядов. Один из них ежедневно приходил помолиться. Святой Филумен, любящий безмолвие и кроткий, старался не провоцировать посетителя и, когда тот входил в часовню, прекращал свою службу, а возобновлял ее лишь после его ухода.

Внутреннее убранство часовни у колодца Иакова

Рассказывает архимандрит Иерусалимской Патриархии Софроний. «Блаженный отец Филумен говорил, что {74} каждую пятницу многие из нетерпимых к другим верованиям фанатиков из иудеев приходили поклониться колодцу Иаковлю. Они постоянно просили его вынести все и иконы и даже Распятие, удалить их, потому что колодец — их собственность, а вовсе не христиан. Иначе, дескать, он пожалеет, да будет поздно. С того времени, как святой пришел туда, его постоянно запугивали, но он владел еврейским языком и своими ответами приводил их в замешательство и заставлял умолкнуть».

О подобных же затруднениях святой Филумен часто упоминал в разговорах с теми, с кем имел общение.