Тропарь святой равноапостольной Елене

 

Святой равноапостольной Елене

Тропарь, глас 8:

Стáрческия нéмощи не убоявшися,/ дéмонскою зáвистью сокровéнный/ обрелá еси Крест Госпóдень,/ укреплéния рáди веры Правослáвныя во вселéнней, / и привлеклá еси мнóгия языки ко Христý, /тéмже прослáви тя Госпóдь,/ святáя равноапóстольная Елéно Прекрáсная,// моли мúлостиваго Бога о спасении душ наших.

Составитель схимонахиня Анастасия

Тропарь св. праведному Никодиму, тайному ученику Иисуса Христа

Тропарь святому праведному Никодиму,
ученику Иисуса Христа

Неделя 3-я по Пасхе и 2 августа ст. ст. на обретение мощей.

Тропарь, глас 4.
Подобен: Правило веры:

К úстинному Просвещéнию,/ Богу Слóву вочеловéчшуся,/ тáйно в нощú притечé,/ яко таúнник и ученúк, Никодúме./ Тéмже, премудростию Его вразумлéн,/ пакибытиé улучúл есú,/ кнúжником и фарисéом, Спáса гонящим,/ дóблий противуглагóльниче./ Ныне же вéрою мóлим тя,/ с Дрéва со Иóсифом Его снéмшаго/ и мúро Ему принéсшаго:/ мúро деяний Евáнгельских нам помозú Ему принестú// и улучúти спасéние.

Ин, глас 4.
Подобен: Правило веры:

Христа Господа в нощú посещáше,/ паки рождение[1] увéде,/ свыше научéн,/ яко тáйный апóстол./ Благодерзновéнно противоречé/ фарисéом и кнúжником, Спаса гонящим./ Егóже мéртва со Креста снéм,/ ко гробу мúро принес// Никодим тéплейший.

Примечания

Первый тропарь — вольное переложение с греческого. Второй — пословный перевод.

 
Исходный греческий текст:
Ἀπολυτίκιον.
Ἦχος δ΄ Κανόνας πίστεως
(Μητροπολίτου πρώην Πατρῶν Νικοδήμου (Βαλληνδρά)

Χριστὸν τὸν Κύριον ἐν νυχτὶ ἐπεσκέψατο, ἀναγέννησιν ἄνωθεν ἐκδιδαχθεὶς ἐμαθήτευσεν, ὡς κεκρυμμένος ἀπόστολος. Εὐθαρσῶς διεφώνει πρὸς φαρισαίους καὶ γραμματεῖς, τὸν Σωτῆρα διώκοντας. Ὃν νεκρὸν καθεῖλεν ἐκ τοῦ Σταυροῦ, μῦρα τῇ ταφῇ ἐνεγκών, Νικόδημος ὁ ἔνθερμος.

Σημείωσις. ’Ἀπολυτίκιον τοῦ σήμερον συνεορταζομένου ἁγίου Νικοδήμου, ψαλλόμενον, εἰ δόξοι τῷ προεστῶτι, μετὰ τὸ ἀναστάσιμον ἀπολυτίκιον.

http://users.uoa.gr/~nektar/fyllades/keimena/2013/typikon_2013_05.htm
https://poimin.gr/wp-content/uploads/2020/05/tipiko_apolitikio-nikodimou.jpg


[1] Αναγεννησιν – В молитве Великого освящения воды — паки рождение.

Служба святым новомученикам Бутовским

Редакция к празднованию 2023.

word

В субботу 4-ю по Пáсце

ПАМЯТЬ СОБОРА НОВОМУЧЕНИКОВ,

в Бутове пострадавших

На велицей вечерни

На «Господи воззвах» стихиры, глас 5:

Под.: Радуйся:

Солнце Правды Христос,/ Божéственными лучáми нас освещáя,/ созывáет прáздновати/ слáвному Своему Воскресéнию,/ вкупе и Своим угóдником,/ страстотéрпцем Бутовским,/ за Правослáвие души своя положúвшим./ К нúмже, о мучениколюбцы, да воспоúм:/ радуйтеся, мучеников красотó,/ úмиже стольный град украшáется!/ Сей храните от бед невредúм,/ нам же язвы душéвныя и телéсныя исцелúте,/ и отбежáти нам помозúте страстéй,/ и Бога к нам умúлостивите// вáшими богоприятными молúтвами.

Рáдуйтеся, велúции страстотéрпцы Бутовстии,/ утверждéние Цéркве Русския:/архиерéев дивное соглáсие,/богобóрцев руками/Христа ради заклáннии,/ и свящéнников всеоружный полче,/душу за óвцы положúвшии,/ и монáшеское духóвное вóинство!/ Яко áгнцы незлóбивии/ немúлостивно убиéннии,/ ныне Престолу Божию предстояще,/ молúтеся в вéре укрепúтися нам// и спастúся душам нашим.

Христом Единем живуще,/ к Тому очúма душéвныма взирáюще,/ áгнцы Его пасуще,/ дéлы и словесы Ему служáще,/ святителей Бутовских дúвная шестерúце[1],/ всеоружием благодáти Его/ язв болéзни претерпéли естé,/ люте ураняеми и в темнúце томúми,/ яко óбщницы страстей и Цáрствия Владыки своего,/ к вам притекáющих/ и в вéси Бутовстей/ мощем вашим покланяющихся//в молитвах к Нему не остáвите.

Рáдуйтеся, дóбрии пáстырие,/ в Бутове пострадáвшии,/ дéлателие нивы Божия/и Евангелия проповéдателие!/ Ни озлоблéния, ни прещéния,/ ниже узы темнúчныя и работы гóрькия/ яже ко Господу любве/ разлучúти не возмогóша вы,/ но паче в вере утвердúша./ Не остáвите ны пóмощию вáшею,/ покаяния и смирéния испрóсите нам,/ и во éже Христу в зáповедех Его слéдовати,/ вы бо угóдники Его явúлися естé// и о нас ходáтаи.

Подвиг пóстнический/ крóвию воúстинну напечатлéсте,/ Богу себе покорúстеся/ даже до смéрти крéстныя/ и Ему всежелáнно себé предáсте,/ преподобномученик Бутовских всесоглáсный лúче./ Тéмже молúте,/ венцы сугубыми увенчáннии,/ гордость нам житейскую отрúнувше,/ к покаянию и смирéнию устремúтися,// и спастúся душáм нашим.

Слава, глас 8:

Чáдца Небéсная/ слáвнаго грáда Москвы,/ от восток и запад притéкшии,/ и в Бутовстей веси/ крóви своя пролиявшии,/и, Христу послéдующе,/ руки воздевáвшии о убивáющих вы,/ ныне, вéнцем страдáния увенчáннии,/ молúте грехóв прощéние улучúти/ память вашу свéтлую// любóвию совершáющим.

На стиховне, глас 4.

Подобен: Яко дóбля в мученицех:

Якоже и дрéвле, Церковь Бóжия/ утверждáема и удобряема кровьмú мученик,/ нас созывáет к свéтлому торжеству,/ тáинственно любовь Христóву являющи/ и дáрующи нóвых заступников,/ нам, вопиющим прилéжно:/ узы греховныя разрешúте,/ о страстотéрпцы святúи,// и к жúзни вéчней упрáвите нас.

Моисейски[3] Крест Господень воздвизáете,/ о страстотéрпцы непобедúмии,/ мы же к нему взирáюще,/ змием древним угрызáемии, оживáем,/ и на враги невúдимыя ополчáемся,/ и сим крéстным знáмением их одолевáем,/ вопиюще к вам:/ о, Христу спострадáвшии,// молите даровáти нам вéлию милость.

Ангельским ликóм сопричтóстеся,/ в áнгельский óбраз оболчéнныя,/ Михаúло, Алексáндро и Рафаúло[5]/ со иными преподобномученицами,/ Жениху Небесному угодúвше/ в поношéниих вéрностию и к блúжним любóвию./ Темже молúтеся и нам/ мúлости елéй собрáвше,// с мудрыми дéвами в Чертóг Его внúти.

Слава, глас 8:

Господи, аще не быхом имели молúтвенники/ святыя Твоя страстотéрпцы Бутовския/ и благостыню Твою, мúлующую нас,/ кáко смели быхом/ предстояти Ти,/ мнóгими грехмú и страстьмú обременéннии?/ Но услыши о нас молúтвы их,/ на невúдимыя и вúдимыя враги/ одоление дáруй,/ покаяние приими// и по мúлости Твоей не остáви нас.

Тропарь, глас 4.

Нивы церкóвныя/ клáси безчúсленнии,/ плод сторúчный принóсите в Бутове/ за Христá страдáнием даже до смéрти/ и сéете вéры утверждéние/ и надéжды укреплéние,/ яко добропобéднии свидéтелие Истины и Любвé./ Дерзновéнно молúте Христа// во éже спастúся нам.

На утрени

Преподобной Ксении (Евсевии) Миласской молитвословия

 

Преподобной Ксении (Евсевии) Миласской

Тропарь, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:

Агницу Господню, добродéву,/ преподóбную Ксéнию/ вéрнии, да восхвáлим и воспоúм,/ Áнгелов купножúтельницу,/ мúра крáсная и приврéменную жизнь/ яко сон вменúвшую,/ о нас же Господу усéрдно молящуюся.

Ин, глас 1.
Подобен: Пустынный житель:

Стрáнническое житиé твое возвелúчити хотя Господь,/ преподобная мáти Ксéние,/ дúвно тя прослáви/ и причáстницу богáтных даров/ яко невесту тя Свою показá,/ сего ради тóчиши благодать выну вопиющим:/ слава Дáвшему ти силу,/ слава Венчáвшему тя,// слава Дéйствующему тобою всем исцелéния.

Перевод выполнен по бденной службе, составленной о. Герасимом из скита Малой Анны (Микраяннитом), утвержденной синодом Элладской Церкви и изданной в Фессалонике в 1980-м году.

Стилиану преподобному служба

 

 Служба преподобному Стилиану Пафлагонскому

Служба пред иконою Божией Матери Киккскою

 

Служба пред иконой Божией Матери Киккской

Служба празднования Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Киккской составлена в 1995 году на Святой Горе Афон и выложена на святогорском сайте.

Обложка службы. Составлена на Святой Горе Афон, 1995 год.

Здесь видим указание, что празднование, пение этой службы, совершается 9 сентября.

Святым мученикам, по взятии Царьграда пострадавшим, тропари и кондаки

Рабочий файл с переводами и оригинальными текстами. Будет пополняться


Собор святых новомучеников, по взятии Константинополя пострадавших

Память в Неделю 3-ю по Пятидесятнице (греч.)

Тропарь, глас 3: Но́вии му́ченицы, / дре́внюю пре́лесть тве́рдым боре́нием низложи́вшии, / вознесо́ша ве́ру правосла́вных, / беззако́нное бо служе́ние уничижи́вше, / дерзнове́нно Христа́ пропове́даша, / Бо́га соверше́нна, / и ны́не непреста́нно мо́лятся // дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 1: Весели́ся та́инственно, Христо́ва Це́рковь, / ви́дящи своя́ сы́ны, но́выя му́ченики, / о́крест трапе́зы Твоея́ и престола[1]/ стоя́щия в моще́х[2], / я́ко новосажде́ния ма́сличная[3], / и Зижди́телю всех возопи́й: // Ты му́чеников еси́, Христе́, утвержде́ние.

XV век:

Святой Иоанн Новый, священномученик, из Аграф (+ 7 января 1460 г.)

Память 7 января по н. ст.

Житие помещено прп. Никодимом Святогорцем в «Новый мартирологий»[4]

Тропарь, глас 1: Божественными кровьми́ Церковь облистал еси/ яко страстотерпец,/ и гонителей дерзость посрамил еси,/ усекнове́ние главы твердо претерпева́я,/ Иоа́нне всехва́льне,/ сего ради вси,/ память твою почита́юще,/ верою Спаса прославляем.


Святые преподобномученики Рафаил, Николай, мц. Ирина Отроковица, отец ее Василий, мать ее Мария, двоюродная сестра Елена (Сусанна) и Феодор учитель (+ 1463)

Память 9 апреля, во вторник Светлой Седмицы

Тропарь, глас 4: На Ле́сбосе подвиза́вшеся о Христе Бозе,/ сей освятили есте́/ моще́й ваших обре́тением, блаженнии:/ темже вас почита́ем, Рафаиле Богоносе/ вкупе с Никола́ем и девою Ириною,// яко Божественныя наша предста́тели и молитвенники ко Господу.

Кондак, глас 4. Под.: Вознесыйся: За Христа во́инствовавшии я́ве,/ многоле́тно на земли́ потае́ннии,/ дивно нам яви́стеся,/ Рафаи́ле, Нико́лае и Ири́но Божественнии,/ со сподви́жники богомысленными,/ тем вас, яко предста́телей и чудотво́рцев// и яко преподобному́чеников почита́ем вси.


Святой новомученик Давид, последний самодержец Трапезунда и собор царей Георгия, Мануила и Алексия, племянника его (†1463)

Память 1 ноября

Местночтимые святые Драмской епархии. В месяцеслов Элладской Церкви память не включена.

Тропарь[5], глас 1. Подобен: Пустынный житель: Трапезундскаго царя последняго/ благохвально за воспоим,/ Давида, добляго зело и терпеливнаго новомученика,/ с Божественным царем Мануилом и Георгием, чады его,/ и Алексием, доброхрабрым сродником, взывающе:/ Слава Укрепльшему вы,/ слава Венчавшему вы,/ слава вашими молитвами верным Дарующему милость.

Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Царевичей страдальцев троицу поим/ с Алексием сродником их кровным/ и Давида, Трапезундскаго царя,/ новых мучеников славных,/ яко благочестия образы/ и новопоженныя крины,/ любовию взывающе:/ святии новомученицы, радуйтеся.

XVI век

172 святых преподобномученика обители Косиница (+ 24 апреля 1507 г.)

Преходящее празднование в неделю Фомину

Просветительская деятельность обители Косиница Драмской митрополии (Восточная Македония) Элладской православной Церкви раздражала турецкие власти. Налеты турок и болгар на монастырь продолжались. Узнав об очередном приближении гонителей, монахи спрятали чудотворную икону Божией Матери и богослужебные книги, а сами вышли навстречу с дарами. 145 монахов, 24 иеромонаха и 3 иеродиакона были зарезаны.

Тропарь[6], глас 1. Подобен: Пустынный житель: Постническими боре́нии Христа просла́висте,/ в Коси́нице[7] монахов Божественное собра́ние,/ и мученицы сотвори́стеся Христо́вы,/ неми́лостивно закла́ннии от беззако́нных:/ сего ради яко преподобнии и страстотерпцы,/ чтим вас, поюще:/ слава Укре́пльшему вы,/ слава Венча́вшему вы,/ слава Да́рующему вами нам прегрешений оставление.

Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест: Коси́ница обитель свята́я,/ сто и семьдесят и два Божественных отца́/ поет, ублажа́ющи./ В сей бо свершили жительство святое/ и супоста́тов потерпеша устремления крепкоду́шно,/ и с мученик ныне соборы веселятся,// Троицу прославля́юще.


Святой преподобномученик Антоний Супральский или Карийский (+ 4 февраля 1516 г.)

Память 4 февраля

Тропарь: Укра́йны отрасль, руси́нов[9] удобре́ние,/ новоявле́ннаго страстоте́рпца Спа́сова Анто́ния/ да почти́м согла́сно, ве́рнии,/ той бо кре́пце за Христа пострада́,/ Афона же показа́ся новая звезда и Солуни похвала́:/ слава Да́вшему тебе крепость,/ слава Да́вшему ти чудес благода́ть,/ слава тебе ради наша прошения Исполняющему.


Святым Иакову преподобномучнику и его ученикам Иакову диакону и Дионисию монаху (+ 1 ноября 1520 г.)

Память 1 ноября

Преподобный Никодим Святогорец поместил житие святых в «Новый Мартирологий»[10]. Позднее оно было переведено и опубликовано в составе «Афонского патерика»[11].

Тропарь, глас 4. Подобен: Вознесыйся на крест: Ангельски на земли пожив,/ Апо́столькую восприя́л еси благода́ть,/ и покаяния проповедник,/ и учитель по́слан быв,/ показа́л еси жела́ющим спасе́ния стезю,/ тем и к страсти угото́вися до́блественно,/ с крепкими состра́дальцы твоими,/ Иа́ковом диа́коном и Диони́сием монахом,// мудре преподобному́чениче Иа́кове велича́йший.

Святой мученик Иоа́нн Янни́нский (+ 18 апреля 1526 г.)

Память 18 апреля по н. ст.

Прп. Никодим Святогорец поместил житие в «Новый мартирологий»[12].

Тропарь, глас 3: Подобен: Божественныя веры: Отрасль Янни́ны прекра́сная,/ слава Боже́ственная Це́ркве,/ Иоанне всехва́льный, показа́лся еси,/ мучеников бо поревнова́в подвигу,/ в пламени боре́ние соверши́л еси./ Мучениче сла́вне,/ Христа Бога моли,// дарова́тися нам велией милости.

Святой новосвященномученик Евфимий, митрополит Родосский (†1529)

Память 9 августа

Тропарь, глас 3. Подобен: Божественныя веры: Ра́дуяся, за па́ству пострадал еси,/ и посрамил еси иноземцев высоковыйную дерзость, Евфимие:/ ты бо, тепле возлюбив Господа,/ возшел еси ревностно Сего крепостию./ Тем молися Ему непреста́нно, пресла́вне,/ дарова́тися нам велией милости.

Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Яко иера́рха Христова всесвященнаго/ и страстотерпцев подража́теля неподвижимаго,/ восхва́лим тя в песнех с веселием./ Но яко славы общник соделавыйся Господа твоего,/ молитвами предста́тель буди выну вопиющих ти:/ радуйся, отче Евфимие.

Собор преподобномучеников и священномучеников Строфадских[16] островов и обители святаго Дионисия во граде Закинфе (†1537)