Прп. Макарию Оптинскому стихиры

Преподобному Макарию Оптинскому 

Стихиры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:

Цвéты писáний Отéческих облетáя,/ якоже птенéц гнездá Паúсиева,/ Макáрие святе,/ тéми зовéши к Богу всех нас,/ сýщих в бýрях страстéй и искушéний,// и избавляеши молúтвами твоúми.

Свящéнныя одéжды красотý/ мúлостию содéлал еси светлéйшу,/ утешáя скорбящия,/ унылыя воздвизáя и ободряя,/ яко премýдрый кормчий, богоносе./ Тем и нам являеши дúвная:/ якоже иногдá духовная чáда твоя/ ныне наставляеши ны// ко пристáнищу спасéния.

Смирения доброты проходя/ стрáшную оную разумéл еси/ слáву крéстную, святе./ Нам же небéсная словесá/ дéтельных восхождéний являеши/ и ко смиренномýдрию управляеши,// свящéннейший отче.

На стиховне слава, глас 8.
Подобен: Что вы наречем?

Что тя наречéм, блажéнне?/ Настáвника ли, яко образ монáшескаго жúтельства явил еси?/ Столп ли вéры, яко о слáве Божией поревновáл еси?/ Свéщник ли? Озаряеши бо добродéтельми Русú концы./ Шúпок ли? В мире бо словесы благоухáеши./ Дúвна твоя делá,/ хвáльна и даровáния.// Моли спастúся душáм нáшим.

Свт. Мнасону Кипрскому тропарь и кондак

Св. Мнасон. Мозаика у врат
монастыря св. Ираклидия.
Кипр, дер. Политико

Октября девятнадцатаго дня
иже во святых отца нашего
Мнáсона Кúпрскаго,
епископа Тамáсскаго


Тропарь, глас 1

Божéственною любóвию воспламенéнный,/ таúнником Христовым причтéнный,/ Божия Духа сосýд явúлся еси,/дрéвний ученик призвáнный,/ и странноприявый божéственныя Апóстолы,/ киприóтов похвалó,/ Тамассúан священноначáльниче,/ Мнáсоне отче наш,/ молú Христа Бога// спастúся душáм нашим.

Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища
творение Хрисанфа Перваго, митрополита Лимассольскаго 

Свéтом божéственным/ сияеши, всеблажéнне,/ просвещáя нас, любóвию поющих/ твоé честнóе и слáвное и святóе,/ óтче Мнáсоне, преставлéние./ Святúтелю всехвáльне// моли непрестáнно о всех нас.


Святитель Мнáсон родился на Кипре, близ Тамасса, а крещен и просвещен святым Апостолом Иоаном Богословом в Иерусалиме, куда путешествовал с другом, преподобным Феодором Кипрским. Возвратившись домой, святые разделили труды апостолького служения, которые нес священномученик Ираклидий. По смерти св. Ираклидия св. Мнасон был поставлен епископом Тамасским.
Честная глава святого ныне хранится в алтаре соборного храма монастыря святого Ираклидия.

Память св. Мнасона внесена в последнее издание русских зеленых миней под 18 октября по старому стилю.

Собору Лимассольских святых тропарь и кондак

Собор святых Лимассольских.
Празднование 7 октября

Собору Лимассольских святых

Тропарь, глас 4.
Подобен: Вознесыйся на Крест:
Велелепно Богом прославлении / яко святителие и воини добропобеднии/ и подвижницы богомудрии,/ Лимассольскаго града звезды путеводныя,/ Церкви Христовой / в разная времена возсиявшия,/ тьму неразумия отжените / от иже верою // притекающих к вам.

Кондак, глас 8. 
Подобен: Взбранной:

Святителей Амафунта воспоим,/ Феодосии, Куриона, Неаполя,/ со Иоанном Великим Милостивым/ и подвижники преподобными,/ и вдохновенными мученики,/ Лимассольския области врачей,/ любовию зовуще:// радуйся, соборе богоприятный.


Собор святых Лимассола (Амафунт (древний город восточнее Лимассола) — Куриу (или Курион, древний город западнее Лимассола) — Неаполь (древнее название Лимассола) — Феодосия (древнее название Лимассола)): 


свт. Аристоклеан Амафунтский, святитель, ученик святого апостола Варнавы. Память в неделю после 1 октября, в день всех святых Лимассольских. I в. Упоминается в Деяниях святых Апостолов (Деян. 13, 13).

Сщмч. Ермогену Кипрскому тропарь и кондак

Сщмч. Ермогену,
егоже рака во граде Епископии Кипрстей
Празднование 5 октября: в России - по старому стилю, в Греции и на Кипре - по новому.
 

Тропарь, глас 1.
Под.: Камени запечатану: 
 
Финикúи прозябéние/ и самóсских жúтелей крéпость/ киприóтов же страж и хранúтель показáлся еси,/ Ермогéне, отче наш./ Мóрем прошéд аки жив,/ тогó влáяния укрощáя,/ чýдно рáка твоя/ грáда Епископúи достúже./ Слава Богу, тáко благоволúвшему,/ слава тя Путеводúвшему,// слава Дéйствующему тобою всем исцелéния. 
 
Кондак, гл. 3.
Подобен: Дева днесь: 
 
Грáждан самóсских удобрéние/ и киприóтов похвалу/ Ермогéна всячески пéсньми да восхвáлим/ той бо Трóйческий свет приúм,/ яко сóлнце возсия во вселéнней./ Тому усéрдно воспоúм/ и поклонúмся, глагóлюще:/ рáдуйся, чудотвóрче// Ермогéне преподóбне. 

 

Каменная гробница святого, которая, как повествуют житие и тропарь, чудесным образом по морю достигла города Епископия, что по-гречески означает милостивое, заботливое  посещение. Ныне она пребывает в храме во имя священномученика Ермогена, у моря, близ места, где некогда причалила к берегу, в нескольких километрах западнее Лимассола. Местные жители почитают святого как чудотворца и приходят приложиться к гробнице, и даже садятся на нее, прислоняясь для излечения всей спиной.

Перевод выполнен по изданию: " Служба и житие святому священномученику Ермогену чудотворцу // Собрание последований кипрским святым, выпуск 6. Издательство священной Митрополии Лимассольской, 1985 г.

ἡ Μακαρία μοναχή

 

Канон молебный
всем кипрским святым
творение монаха Герасима

Канон опубликован: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 921 — 934.

Благословúвшу иерéю, нáчнем псалом 142:

Гóсподи, услыши молúтву мою, внушú молéние мое во úстине Твоей, услыши мя в прáвде Твоей. И не внúди в суд с рабóм Твоим, яко не оправдúтся пред Тобою всяк живый. Яко погнá враг дýшу мою, смирúл есть в землю живот мой; посадúл мя есть в тéмных, яко мéртвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятéся сердце мое. Помянýх дни дрéвния; поучихся во всех дéлех Твоих, в творéниих рукý Твоею поучáхся. Воздéх к Тебе рýце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скóро услыши мя, Господи, исчезé дух мой; не отвратú лица Твоегó от менé, и уподóблюся низходящим в ров. Слышану сотворú мне заýтра милость Твою, яко на Тя уповах; скажú мне, Господи, путь, воньже пойдý, яко к Тебе взях дýшу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творúти вóлю Твою, яко Ты еси Бог мой; Дух Твой Благúй настáвит мя на зéмлю праву. Имене Твоего ради, Господи, живúши мя; прáвдою Твоéю изведéши от печáли дýшу мою. И мúлостию Твоéю потребиши враги моя, и погубúши вся стужáющия душú моéй: яко аз раб Твой есмь.

Таже, во глас 4: Бог Госпóдь, четырежды.

Тропáрь, глас 4.

Под.: Вознесыйся на Крест:

К богонóсным кúпрским святым,/ богоизбрáнному и святóму ликостоянию/ припадéм, вопиюще из глубины души:/ страстотéрпцы мýченицы/ и святúтелие мýдрии,/ пóстницы и преподóбнии,/ Кúпрскаго отóка предстáтелие,/ всякия беды избáвите ны,// вéрою к вам притекáющия.

Слава: тойже. И ныне: Богородичен:

Не умолчúм никогдá, Богородице,/ сúлы Твоя глагóлати, недостóйнии,/ áще бо Ты не бы предстояла молящи,/ кто бы нас избáвил от толúких бед?/ Кто же бы сохранúл доныне свобóдны?/ Не отстýпим Владычице от Тебе,// Твоя бо рабы спасáеши прúсно от всяких лютых.

Сщмч. Ираклидию Кипрскому тропарь и кондак

Икона священномученика Ираклидия в иконостасе соборного храма монастыря св. Ираклидия, Кипр

Празднование 17 сентября: в России - по старому стилю, в Греции и на Кипре - по новому

Тропарь и кондак опубликованы: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 502.

Тропарь священномученику
Ираклидию Кипрскому, глас 3

Творение Хризостома Перваго, архиепископа  

Велика обре́те тя Тамасси́йский град/ пропове́дателя и пастыренача́льника,/ Це́ркве Христо́вы учи́теля./ И́дольскую бо ле́сть низложив,/ истины свет пропове́дал еси язы́ком./ Те́мже, святе священнонача́льниче Иракли́дие,/ Христу Богу моли́ся// дарова́тися нам ве́лией ми́лости.

Кондак, глас 2

творение Афанасия, епископа Лимассольского

Ираклидие, обители твоея сокрóвищнице,/ и Кипра всего воевóдо,/ приими чад смирéнных молéбный глас/ и даждь молитв совершéние,/ к блúжним удобопреклóнный слух, / ко Христу благоугождéние,/ совести чистоту,/ поставляя пред Гóсподем их,/ яко престол честный,// и молитвы вселéние.

Первод выполен по изданию: Кипрская Минея, том 1, сентября 17 дня, память святого славного священномученика Ираклидия, епископа Тамасского. Левкосия Кипрская, 1994 год.

Акафист святому священномученику Ираклидию Кипрскому

О святом Ираклидие, вкратце

Путешествуя с проповедью по Кипру, святые Апостолы Павел и Варнава поднялсь к вершинам Троодосских гор. На пути им встретилась опоясанная скалами лощина, что тогда именовалась Лампадией, а ныне — Галатой [1]. Их сердечно, радушно встретил языческий жрец Иероклис, предложив стол и кров.

Юный Ираклидий отправляется в путь
со святыми Апостолами.
Фреска соборного храма
обители св. Ираклидия. Кипр, 1759 г.

 Путь Апостолов лежал к западу, через гряду, к древнему городу Пафос, они просили проводника к снежной горе Хионистре [2], — жрец послал с ними своего сына. Этот сын, юноша именем Ираклидий, не прошел еще и трети пути, как был просвещен светом
Евангелия, оглашен и крещен

Крещение
св. Ираклидия

святым апостолом Варнавой в горной речушке Солион, там, где ныне раскинулся монастырь преподобного Иоанна Лампадиста.

Во епископа Тамассийского апостолы Варнава и Марк рукоположили Ираклидия в 49 году, во время второго апостолького путешествия на Кипр, а впоследствии новый владыка и сам прошел свой родной остров из конца в конец, рукополагая епископов в городах (среди которых — святители Эпафос Пафосский и Тихик Неапольский), совершая множество чудес, исцеляя бесноватых и слепых, воскрешая мертвых. Древний Тамассос, издревле славный медными рудниками, освящал теперь Кипр светом Евангелия.

Пребывание св. Ираклидия
с апостолами в пещере,
что находится восточнее
алтаря соборного храма

Близ Тамассоса, в пещере, святой любил молиться. Здесь нашел его святой Мнасон, который еще прежде был крещен святым апостолом Иоанном Богословом в Иерусалиме, а возвратившись на Кипр, услышал о проповеди Варнавы и Павла и поспешил к их наследнику и ученику. С этих пор Мнасон стал ближайшим помощником и другом сщмч. Ираклидия. Вместе со святыми Родоном и Феодором они много потрудились, распространяя христианство на Кипре.

Достигнув шестидесяти лет, Ираклидий рукоположил св. Мнасона во епископа Тамассийского и почил о Господе. Его тело погребли в пещере, свидетельнице его молитвенных подвигов (близ деревеньки Политико). Около 400 года здесь воздвигли базилику и обитель. 

Византийские императоры, обильно благотворившие христианскому Кипру, вывезли с острова множество святынь, среди них и мощи святого священномученика. Но главу первого епископа Тамассийского удалось оставить на Кипре. 23 июля 1963 возобновлена как женская обитель на месте подвигов святого. Здесь, в алтаре соборного храма, как величайшая святыня, хранится ныне его глава и выносится на поклонение по воскресеньям.

Обитель святого Ираклидия.
Кипр, деревня Политико, юго-западнее Никосии

Святой Ираклидий имеет особую благодать помогать людям с больным позвоночником.
Память святого — 17 сентября (по новому стилю — в Греции и на Кипре, по старому — в России).

Большая часть мощей и глава находятся в монастыре сщмч. Ираклидия на Кипре. Электронная почта: grammateia@imtamasou.org.cy

Официальный сайт:  www.imtamasou.org.cy

Почтовый адрес: Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου 2648 Λευκωσία, Κύπρος

Факс: 00357-22624176

Часть мощей находится также в Киккском монастыре на Кипре.

Официальный сайт: kykkos.org.cy

Факс: 00357-22942384

Икона святого (вместе со сщмч. Мнасоном) находится в Зачатьевском монастыре г. Москвы.
Частица мощей — в храме Сошествия Святого Духа, Москва.



[1] О местоположении Лампадии мнения расходятся: считают еще, что она могла располагаться восточнее деревень Галата и Какопетрия, а также и юго-западнее деревни Митсеро, где ныне, на небольшой возвышенности, сохранились руины византийской церкви Богородицы Лампаду.
[2] Иначе: Олимп, Олимпус.

Источники и литература:

1. Возрождение святой митрополии Тамасосской и Орнийской. Краткая история с первых апостольских лет до наших дней. Никосия, Кипр, 2010 г.
2. Святые, просиявшие на Кипре. Издание священной митрополии Лимассолькой, Кипр, 1998 г.
3. Образы Кипрской святости. Сборник житий Кипрских святых. Левкосия, 2007 г.
4. Канон молебный и акафист иже во святых отцу нашему Ираклидию, егоже память 17 сентября. Издание обители  святого Ираклидия, Левкосия, Кипр. Год не указан.
5. Служба святому священномученику Ираклидию, епископу Тамассийскому// Кипрская Минея, том 1, сентябрь. Левкосия, 1994 г.

ἡ Μακαρία μοναχή

Сказание о Киккской Милующей иконе Богородицы

Киккская икона. Список из монастыря
святого Иоана Лампадиста, Кипр.

Тропарь и кондак
Канон молебный пред иконою Богородицы Киккскою

Служба

I. ДО ПРИБЫТИЯ В ЦАРСТВЕННЫЙ ГРАД

Из трех икон Богородицы, согласно преданию, написанных святым Евангелистом Лукой, две именуются милующими: Божия Матерь изображена на них умоляющей Сына Своего помиловать род христианский. На одной из этих икон Пресвятая Дева — без Божественного Младенца, на другой — держит Господа Иисуса правой рукой. Она и называется Милующей Киккской — по месту пребывания, горы Киккоса, на северо-западе Кипра. Потому-то, на серебряной ризе ее, устроенной в 1756 году, помещается надпись: Киккоитянка (Киккоитисса).

По преданию, икона, написанная святым Лукой, была послана в Египет и долго оставалась там. Из-за гонения на христиан, в 980 году, некоторые благочестивые люди решили ее вывезти. В пути судно захватили сарацины. Однако и враги православной веры в свою очередь попали в плен к грекам, а те доставили образ в Константинополь. Вопреки приключениям и нападениям, корабль с иконой прибыл в Царьград. Там, в царских чертогах, он хранился до времен Императора Алексея Комнина (1082 — 1118).

Святой Апостол и Евангелист Лука пишет икону Пресвятой Богородицы
и показывает Первообразу. Мозаика галереи Киккского монастыря, Кипр

ΙΙ. ПРЕДАНИЯ КИККСКОГО МОНАСТЫРЯ
О пренесении иконы на Кипр

 Во времена царствования Алексия I Комнина императорским наместником и военачальником (дуксом) Кипра был муж воинственный и храбрый Мануил (Эммануил) Вутомитис. Его резиденция находилась в Левкосии, откуда он со свитой выезжал для охотничих забав.

В одной из таких прогулок случилось ему потерять своих спутников из виду и заблудиться в сосновой чаще, покрывавшей высокую гору, что прежде носила название Кокку, а затем была переименована в Кикку. Здесь он встретил  подвижника, добродетельного старца Исаию, и сказал ему:

 — Я заплутал и потерял дорогу.

Но тот не ответил дуксу ничего, пытаясь скрыться и желая остаться в неизвестности.

Мануил возомнил, что причина молчания — презрение к нему. Крича и не получая ответа, он, одержимый сильным гневом, поверг старца на землю и стал бить ногами.

Страдая, преподобный прославлял Творца, а затем кротко сказал правителю:

— Не довольно ли тебе, человек, своего счастья, и наслаждения богатствами острова, и владения городами, и начальствования над войсками, что и нам, живущим в пустынях, ты творишь зло? Отойди от меня, и за все воздаст тебе Господь, ибо я Его грешный раб.