Акафист святому праведному Лазарю Четверодневному, епископу Киттийскому

АКАФИСТ

святому Лазарю Четверодневному,
епископу Киттийскому

Переложение с акафиста монаха Герасима Микраяннита

Кондак 1

Избранный друже Христов/ и общаго воскресения уверителю,/ из мертвых  возставленный/ повелением Господа живоносным!/ Ныне, подножию ногу Его предстоя,/ моли, да избавит от смерти вечныя/ и всякия скорби/ любовию ти вопиющия:/ радуйся, святый Лазарю// праведный друже Божий.

Икос 1

Ангельское непорочное жительство в Слове Божии проводя, Слову Божию друг соделася,/ и, дарования богатная от Него восприим,/ ими светиши всем, вопиющим ти сице:

Радуйся, Иисуса Кротчайшаго Богодухновенный любимче;
радуйся, благоговения и боголюбия светило.
Радуйся, яко по закону Завета Ветхаго жизнь управил еси;
радуйся, яко благодать по Завету Новому восприял еси.
Радуйся, чистых деяний высоту нам показавый;
радуйся, богоразумия глубине нас научивый.
Радуйся, яко по закону достойно прославляешися;
радуйся, яко благодать Спасову нам являеши.
Радуйся, звездо превосходнейшия любве;
радуйся, противоборче фарисейския прелести.
Радуйся, жития добродетельнаго зерцало;
радуйся, нравов Небесных вертограде.

Радуйся, святый Лазарю, праведный друже Божий.

Кондак 2

Видя и познавая Христово плоское пришествие и на земли яко Бога Превечна Его познавая, всесовершенно Тому уверовал еси, Лазарю всеблаженне. Той же твоего сердца рачение яко угодное прием, присна друга тя показа, Ему же ты радостию вопияше: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом правым ко Источнику разума, плотию нас ради Пришедшу, присно взирая священныя любве очима,/ последовал еси Ему и верою Тому соединился еси./ Тем твоей мудрости дивящеся, взываем:

Радуйся, таинниче Божия Слова;
радуйся, проповедниче Его снизхождения.
Радуйся, законных повелений усердный хранителю;
радуйся, заповедей Евангельских рачительный исполнителю.
Радуйся, древо, благодатныя плоды износящее;
радуйся, водо Небесная, в скорбех нас орошающая.
Радуйся, яко Господеви всецело себе возложил еси;
радуйся, яко земных богомудро удалился еси.
Радуйся, ко Всемилостивому любве нас научаяй;
радуйся, к Того доброте неизреченней наши умы возводяй.
Радуйся, дольних страстей отбегавый;
радуйся, вышнее просвещение стяжавый.

Радуйся, святый Лазарю, праведный друже Божий.

Кондак 3

Сильный, крепостию, Господь Сердцеведец, зря жития твоего чистоту, втораго наперсника тя показует, Лазарю преблаженне, ты же, в неизреченное таинство воплощения посвящен, любовию и страхом возглашаше Тому: Аллилуия.

Икос 3

Имея веру живую и делы Божественныя, богоугодно управил еси житие твое, Лазарю дивный, и Евангельскою проповедию просиял еси, приводя Всецарю благоговением зовущия ти таковая:

Радуйся, таинниче благовестия;
радуйся, рабе Животодавца.
Радуйся, лучу благостыни, нас осиявающая;
радуйся, обоняние чистоты, нам благоухающее.
Радуйся, апостолом равночестный;
радуйся, Ангелом единонравный.
Радуйся, даров Духа сокровище неоскудеваемое;
радуйся, благодати обиталище и пажите неувядаемая.
Радуйся, яко исполнился еси Божия озарения невещественнаго;
радуйся, яко превыше явился еси пристрастия по естеству.
Радуйся, яко вины страстей отсекати нам помогаеши;
радуйся, яко сущим в печалех радование ниспосылаеши.

Радуйся, святый Лазарю, праведный друже Божий.

Кондак 4

Буря болезни смертныя егда найде на тя, крепкодушне, тогда Христос Всеведец глаголаше на пути: Лазарь, друг Наш, успе. Но идем и возставим Нас любящаго, да воскреснет от смертнаго сна и возопиет: Аллилуия.

Икос 4

Слыша моления нас, немощствующих, к тебе, благосерде Лазарю, болезнь и смерть претерпевшему, не престай молитвы покров простирати над нами и избавляти скобей и болезней возглашающих ти таковая:

Радуйся, о немощных печальниче;
радуйся, о нас, грешных, пред Богом заступниче.
Радуйся, всем цельбы источаяй;
радуйся, козней тьмы избавляяй.
Радуйся, нетления приемый диадиму;
радуйся, чадцам церковным ходатайствуяй дарования.
Радуйся, славы и светлости жизни вечныя;
радуйся, Божественныя благостыни к нам низводителю.
Радуйся, яко непорочно на земли подвизался еси;
радуйся, яко по достоянию от Бога честь восприял еси.
Радуйся, от печали многия соблюдаяй;
радуйся, добродеянии наша сердца озаряй.
Радуйся, святый Лазарю, праведный друже Божий.

Кондак 5

Бога Господа Иисуса познав, Марфа с Мариею, сестры твоя, Лазарю, Тому вопияху: аще бы в Вифании был еси, Учителю, не бы умерл брат наш. Темже ко гробу приближися Жизнодавец, да воздвигнет четверодневна тя мертвеца, взывающа: Аллилуия.

Прп. Фотинии Кипрской служба

Память преподобной Фотинии (Фоту) Кипрской — 2 августа по нов стилю в Греции и на Кипре, 2 августа ст. ст./ 15 августа н. ст. —  в России

Стихиры и тропарь опубликованы: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 391 — 393.

Тропари и кондак св. мч. Фотине

Служба преподобной Фотинии Кипрской word


Месяца августа втораго дня память преподобныя матери нашея
ФОТИНИИ КИПРСКИЯ, КАРПАССИЙСКИЯ
Творение монаха Акакия

На «Господи, воззвах», глас 4.
Подобен: Яко добля в мученицех:
 
Фотúнию пóстницу,/ свéту соимéнную,/пéсньми восхвáлим немóлчными,/ Божия благодáти пучúну,/ скúнию свéтлую Утéшителя Честнáго,/ Карпассúйское удобрéние,/ и благоухáние миротóчное Кúпра,/ слáвяще сея неспрестáнная борéния// во стезé избрáнней.

Преподобный Вихиан Кипрский

11 декабря по ст. ст./ 24 декабря по н. ст. — память прп. Вихиана Кипрского.

Согласно кипрскому преданию святой стяжал особую благодать помогать при заболеваниях дыхательных путей, в том числе при астме и кашле.

Тропарь, глас 4-й
Подобен: Вознесыйся на Крест:

Не умолчúм никогда, богонóсе,/ велúчествия твоя глагóлати, недостóйнии,/ Вихиáне, преподобных удобрéние,/ всех прибежище,/ немощных здравие,/ печáльных избавлéние и утешéние,/ сего ради вопиéм вси вéрнии:/ тя почитáющия// прúсно, блажéнне, хранú.



Кондак, глас 2-й
Подобен: Предстательство христиан:

Предстáтельство в нéмощех, всехвáльне,/недугов же исцеление/храм и честная икона твоя суть, отче,/ но избавляй, яко благ/ во многих искушéниих стрáждущия,/ ускорú, возсылáя,/ яко вси молим ти ся, в нуждах,// Вихиáне, к Богу мольбы твоя.

Стихира, глас 2-й
Подобен: Все упование мое:

Всем предстáтельствуеши, блáже,/ приступающим ти верою/ и прошéния возсылáющим выну./ Свободú недуг и всем явúся подáтель,/ душ спасéния и обстояний разрешéния,/ печáлей и болезней, отче, отгнáния/ и Божéственнаго вéчнаго/ бýдущаго живота сопричáстия,// о Вихиáне Богоблажéнне.

Преподобному Вихиану канон молебный >>

Весьма почитаем на Кипре этот святой, который имеет особую благодать помогать в болезнях дыхательных путей. Почитаемые места: 1) Анагия; 2) селение Ипсос близ Лимассола.

Анагия

По преданию, в этом селении, расположенном юго-восточнее Никосии, преподобный Вихиан подвизался вместе со спостником своим, преподобным Номоном.

Здесь стоят два храма в честь святых: древний и новый большой. В первом хранится чудотворная икона святых, датируемая 15 веком. Части мощей переносятся из одного храма в другой. Близ древнего храма указывают две пещеры — свидетельницы подвижнических трудов обоих святых. 

Ковчежец со святыми мощами
святых Вихиана и Номона в день
празднования их памяти, Анагия

В "Патерике острова Кипрского*" о святом Вихиане читаем: "Сей божественный отец происходил из преславного греческого острова Кипра. О родителях его неизвестно ничего, знаем лишь, что преподобный от юности возлюбил Христа, оставил мир, поселился в пустынном месте. Здесь он нашел пещеру, и в ней посвятил себя подвигам и деланиям, необходимым для монашеского жития. Так возлюбил блаженный воздержание с самого нежного возраста, что считал нестяжание царской добродетелью для монаха. Всю мирскую красоту и наслаждения мира вменил он в мимолетные и суетные, и отряс их, словно прах. Так соделался он образцом монашеского жительства, ибо "нестяжательный монах — орел, парящий в высоте". Так взошел он на лествицу добродетелей, ибо денно-нощно подвизался достичь совершенства. Так уразумел и истоки греха, ибо, полагая воздержание основание монашеского жительства говорил: "Пресыщение чрева — отец блуда". 

Таким образом управив себя, сей блаженный столько преуспел в безмолвии, что засиял добродетелями, словно пресветлая звезда. И как, по слову Господню, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме (Мф. 5: 15), так и сего преподобного, бегавшего от похвалы людской, прославил Бог и соделал призываемым всюду, и собрал от всех концов острова многих восприять благодать, и они, видя труды его в месте, где совершил он подвиги и чудные знамения, дивились и прославляли Бога.

Он соделался для верных примером и образом праведности и святости жития. Стяжав делание умозрительного восхождения, он возвысился и духом переселился на Небеса, зря силы Небесные, непрестанно воспевающие славу Господню. Бог же прославил его чудесами, чтобы вразумить всякого, как можно подвизаться хранить Божии повеления. 

Поревновав о благочестии и соделавшись светильником Святого Духа, святой стал учить приходящих и припадающих  к нему словесам Божественным и хранению заповедей Господних. 

...

Старый храм в честь святых
Номона и Вихиана в Анагии, Кипр

Исполненный света веры и Божией благодати, блаженный Вихиан прошел предлежащее ему поприще, взирая к конечному венцу.

Достигнув глубокой старости, в наставлениях, научениях, исцелениях немощей человеческих, он принял от Бога благодать целить недуги и врачевать болезни, и прежде всего — болезни дыхательных путей, о чем свидетельствует икона святого, находящаяся в храме обители святого Неофита Затворника. Надпись на свитке в руках преподобного Вихиана гласит: "Подай, Господи, рабам Твоим, имя Твое святое призывающим, здравие легких, и всех немощей телесных исцеление".

Надписание на иконе в Ларнакском храме Богородицы Хрисополитиссы  таково: "Я получил от Бога благодать врачевать все болезни дыхательных путей".

На другой иконе преподобного Вихиана, в Лимассольском соборе, на свитке читаем: "О монах! Беги в пустыню и спасайся!"

Святому праведному Лазарю, другу Христову, служба

PDF

ОКТЯБРЯ 17

Воспоминание перенесения мощей
святаго и праведнаго друга Христова
ЛАЗАРЯ, епископа Киттúйскаго

На велицей вечерни

На Господи, воззвах, стихиры, глас 2.
Подобен: Киими похвальными венцы:

Кúими благохвáльными песньми/ воспоúм богонóснаго,/ от востока возсиявшаго/ и тварь всю освятúвшаго/ множеством чудес и знáмений,/ друга Владычня,/ блажéннаго Лáзаря,/ Марфы и Марии срóдника,/ Вифáнии чáдо,/ Кипра славу,/ Византии хранúтеля,/ нашего помощника, и предстáтеля,// и Божéственнаго защитника?

Кúими благоуханными цвéты/ умáстим Христова друга,/ на Небесéх пребывáюща,/ ко иже на земли взирáюща,/ память его совершáющия,/ таúнника Истины и Учителя:/ кáко сегó и умéрша оживú/ живота и смерти Господь,/ Иисус Бог наш,/ всем даруяй Божéственную благодать// и велию милость?

Слово не возмóжет смéртное/ воспети величия твоя,/ úмиже от Христа обогатился еси,/ яко благодарный друг и истинный,/ Лазарю, самовúдче Спáсов:/ в тебе бо проповедь познáся,/от века проповéдуемая,/ óбщаго воскресéния,/ éже сотворит во скончании вéка Творец,/ Христос Бог наш,// имéяй велию милость.

Ины, глас 4.
Подобен: Яко добля в мученицех:

Святе священствовал еси/ и преподобно упасл еси,/ отче священнейший, стадо твое,/ яко бо пастырь богоданный, Апостол другúй,/ яко священноначальник мудрый,/ Богу угодил еси,/ ныне и прежде,/ сего ради и чудесы вéлиими и многими прославился еси,// Богоблаженне Лазарю.

Славы тя Господь умéрша воскресú,/ и Его Апостоли/ тя Киттúскаго пáстыря и председáтеля постáвиша,/ Чистая же и Непорóчная/ омофóром священным/ твой украшáет сан,/ и над градáми цáрствующий град/ принимáет многоцéнное тéло твое,// якоже и Стефáна блаженнаго.

Божиею благодатию/ всечестныя мощи твоя/ в днéшний день от гроба пренесé/ с благоговением и почтением/ в цáрский град благочестúвый царь,/ священнейший Лáзарю,/ и положи во храме святéм,/ в честь твою создáннем и память,// в нейже тя величаем.

Святые Илиофоты

Святые Илиофоты. Икона XX в.

Меж рукописных строк

Древнейшее житие святых Илиофотов составлено еще в VI или VII веках, в самый расцвет кипрской агиографии. Текст, к сожалению, не сохранился, но на него ссылается рукописная служба, датируемая XI веком и хранящаяся на Синае, в монастыре вмч. Екатерины [1, 43 — 107; Sinait. gr. 627. Здесь и далее в квадратных скобках: номер источника из списка внизу и страницы] . Согласно этой службе, основанной на древнем житии, святые происходили из Финикии Палестинской (современный Ливан), откуда родом был и великий кипрский святитель Епифаний, жили в царствование Феодосия II Младшего (408 — 450), участвовали в сражениях против врагов империи того времени, гуннов, персов и др., и одержали великие победы. Сам император знал этих мужей, почему и пригласил к себе, чтобы оказать им честь.

В то же время в Византийскую столицу прибыл святитель Епифаний Кипрский, поучениям которого, среди прочих, внимали святые. Этого верного ученика прп. Илариона Великого, с юности подвизавшегося в пустыне Египетской, а затем основавшего много монашеских братств, называли еще при жизни отцом монахов. Его-то речами воодушевились Илиофот и три его товарища, и пожелали идти монашеской стезей.

Свт. Епифаний Кипрский,
ученик прп. Илариона
Великого

Император, видя, что они жаждут того всей душой, дал им отпускную. Тогда они раздали имущество нищим, через Эфес прошли к горе Мохлос (вероятно, после 447 года и чуть ранее 450), где поклонились мощам воскресших и вновь уснувших сном смертным семи отрокам (447 г.), и, наконец, прибыли на Кипр, где процветало в то время монашество в учениках прп. Илариона Великого (подвизался на Кипре последние годы жизни (364 — 371)) и Епифания, архиепископа Кипрского (367 — 403).

Тут они посетили Тамасс, который почтили, как землю, откуда распространилось христианство по острову, затем отошли от города к западу на десять византийских миль (в одной такой миле — около полутора километров). Здесь, найдя местность пустынную, что теперь находится между селениями Митсеру и Като Мони, они поселились и стали подвизаться в посте, бдении и молитвах. Старцем общины был святой Илиофот. Жилищем подвижников стали две пещеры, которые прежде служили гробами.

Мученичество святого Филумена

Отец Филумен во время служения
на Святой Земле

Служба святому

Перевод с новогреческого отрывка из книги «Святой новосвященномученик Филумен Кипрский». Орунда, Кипр. 2007. Перевод можно цитировать и публиковать, а при желании — ссылаться прямо на оригинал: «Ὁ Ἅγιος Νέος Ἱερομάρτυς Φιλούμενος ὁ Κύπριος. Βίος καὶ Πολιτεία μετὰ Παρακλητικοῦ Κανόνος καὶ Χαιρετισμῶν. Ὀρούντα – Κύπρος, 2007. — Σσ. 158.» В фигурных скобках проставлены страницы оригинала.

{73} Последним назначением [отца Филумена (здесь и далее — прим. пер.)] из Патриархии [Иерусалимской] было настоятельство в Неаполе (Намплус), в часовне у колодца Иаковля. В этом служении святому Филумену предстояло множество трудностей. Его стали часто посещать фанатично настроенные сионисты с требованиями вынести из храма иконы и Крест. Они утверждали: колодец Иакова — место паломничества и поклонения иудеев. Много раз святой Филумен объяснял им, что христианское присутствие в этой стране насчитывает уже две тысячи лет, что их притязания не имеют оснований, но все это нисколько не изменило их взглядов. Один из них ежедневно приходил помолиться. Святой Филумен, любящий безмолвие и кроткий, старался не провоцировать посетителя и, когда тот входил в часовню, прекращал свою службу, а возобновлял ее лишь после его ухода.

Внутреннее убранство часовни у колодца Иакова

Рассказывает архимандрит Иерусалимской Патриархии Софроний. «Блаженный отец Филумен говорил, что {74} каждую пятницу многие из нетерпимых к другим верованиям фанатиков из иудеев приходили поклониться колодцу Иаковлю. Они постоянно просили его вынести все и иконы и даже Распятие, удалить их, потому что колодец — их собственность, а вовсе не христиан. Иначе, дескать, он пожалеет, да будет поздно. С того времени, как святой пришел туда, его постоянно запугивали, но он владел еврейским языком и своими ответами приводил их в замешательство и заставлял умолкнуть».

О подобных же затруднениях святой Филумен часто упоминал в разговорах с теми, с кем имел общение.

Сщмч. Ираклидию Кипрскому акафист

АКАФИСТ

святому священномученику Ираклúдию, епископу Тамассúйскому, Кúпрскому

Кондак 1

Возбрáннаго крепкостоятеля/ и Апóстолом равночестнаго адамáнта,/ весь Кипр обышéдшаго/ и научившаго Христову Евангелию богомудро,/ яко любящаго отца да воспоúм/ Тамассúйския же обители предстáтеля,/ и да воззовéм к нему:// радуйся, отче священномýчениче Ираклúдие.

Икос 1

Áнгельскаго твоего жития, вся дивесы пети тщýся, тем и слово ми, преподобне, даждь, яко да от души песньми достойно тя возмогу почтúти, божественнаго застýпника моего, глаголя:

Радуйся, упование вéрных святое,

Радуйся, теплое ко Христу моление;

Радуйся, печальных отрáдо сладчайшая,

Радуйся, душ сокрушéнных божественное врачевание;

Радуйся, всем призывающим тя истинное прибежище,

Радуйся, всех предваряющая в напастех помоще;

Радуйся, в нýждах отечески согревáяй,

Радуйся, немощи любовию покрывáяй;

Радуйся, страстных язв исцелителю,

Радуйся, ко свету обóжения влекúй;

Радуйся, дýши ко Христу управляяй,

Радуйся, от прелести вражия изводяй.

Радуйся, отче// священномучениче Ираклúдие.

Список Кипрских святых (пополняемый и уточняемый)

Имя, по алфавиту / епархия / день памяти/ краткие сведения, если есть/ сведения о мощах, если есть.
В круглых скобках: номер источника (см. внизу) римской цифрой, номера страниц — арабской.

Канон молебный всем кипрским святым >>

Составляется по просьбе. Работа не завершена. Дополнения и аргументированные возражения приму с воодушевлением. 

Последние дополнения внесены 11 октября 2017 года.

А

Прп. Аввакум Кипрский

Аввакум (Αββακούμ) преподобный, иже в Каламифии. Митрополия Морфу. 2 декабря, вместе с пророком Аввакумом. Один из трехсот иноземных отцов [1]. Храм и пещера — во Фтерикуде Питсилийской. Первоначально преподобный подвизался на горе и был гоним селянами, но затем спустился, чтобы помогать строительству храма во имя св. пророка Аввакума, после чего отношение к нему жителей совершенно переменилось. Таким образом, этот храм, развалины которого сохранились, сложен в том числе и его руками. В том же храме святой выкопал себе гроб, в котором и почил. Спустя долгое время, после забвения, обрели икону преподобного со свитком в руках, надпись на котором гласила: «Иисусова память просвещает ум». О мощах архиепископ Макарий III пишет: "Поселяне из окрестностей храма во имя святого сохранили его мощи" (IX, с.6). Честная глава и две больших части костей и сейчас хранятся в храме свт. Николая Фтерикуды. Согласно местному преданию святой имеет особую благодать исцелять болезни ушей, что подтверждается многими свидетельствами исцелений. Ему составлен молебный канон.

Тропарь, глас 5. Подобен: Собезначальное Слово: 

Глухих отверза́ти ушеса́, преподо́бне,/ благодать приял еси от Бога,/ Авваку́ме пресла́вне,/ яко награду/ трудом неутомимым твоим,/ Каламифии сокровище,/ ско́ро молящих прошения слышай,/и неумо́лчно предста́тельствуяй// помиловатися душам нашим.

Авксентий (Αυξέντιος) преподобный. Карпассия. 28 сентября. Подвизался близ селения Кепир. Один из трехсот иноземных отцов [1], среди которых особенно выделялся рассудительностью. Узы духовной дружбы связывали святого с прп. Созоменом. В пещере (Карпасийский полуостров) преподобный прожил многие годы, вел духовную брань с бесовскими помыслами, чтобы хранить сердце чистым в непрестанном памятовании о Господе. Подвизался на северо-востоке Кипра (ныне место оккупировано), в пещере на восточном склоне горы Иутион или Юти. Мощи в селении Кепир (IX, с.6).
Авватсиер (Αββάτσιερος), преподобный. Пафос. В селении Армон близ Пафоса хранится память о подвизавшемся в этих местах преподобном. Более сведений никаких нет (VII).
Авгона или Анкона (Αυγώνα ή Αγκώνα) святая, упоминаемая в древних летописях.
Авксивий (Αυξίβιος) I, святитель, епископ Сольский (Кипрский вариант надписания древних икон святого: Эвксивий). 17 февраля, 17 сентября. Ученик св. Апостола и Евангелиста Марка, епископ Сола (Солона), скончался в 102 г. после пятидесятилетнего управления паствой. Римлянин, муж апостольский. Сохранилось обстоятельно изложенное его житие (Parisinus Graecus, fol. 153 — 159). В селении Астромеритис Левкосийской области есть храм в честь св. Авксивия.
Авксивий (Αυξίβιος) II, святитель, епископ Сольский. 28 апреля. Происходил из села Салопотамиу. О нем известно из кипрских летописей, санаксариев и из жития св. Авксивия I, учеником и преемником которого был святой.
Авксуфений (Αυξουθένιος) преподобномученик. Упоминается в Махерасских летописях [3] среди трехсот иноземных отцов [1]  вместе со святыми: Илиофотом, Памфодитом, Паммегистом и Пафнутием. Память вместе с ними, 13 июля празднование в одноименном селе, у храма и пещеры, места подвигов святых. Части мощей — в митрополии Тамасской, в селе Эпископио. Сведения о житии, мощах, тропарь и кондак >>

Святым преподобномученикам Кантарасским, тропарь и кондак

Тринадцать преподобномучеников Кантарасских.
Фреска Махерасского монастыря, Кипр.

Месяца маиа девятнадцатаго дня

Святым тринáдесяти преподобномýчеником Кантарáсским,
на Кипре от латúнян убиéнным

Тропарь, глас 3.
Подобен: Божия веры:
 
Божия веры исповéданием,/ Церковь укрепúсте,/ и землю Кипрскую утвердúсте,/ преподобномýченицы тринáдесяте,/ обúтели Кантарáсския цвéти благовóннии./ И ныне отпущéнию грехов даровáтися/ Христа молúте,// пóдвиг ваш божéственный воспевáющим.

Ин, глас 5.
Подобен: Собезначáльное Слóво. 

Прп. Неофиту Затворнику Кипрскому часть службы

Сентября 28 дня обретение и перенесение честных мощей, 
января 24 дня преставление, 
апреля 12 дня чудо святаго Неофита.

Преподобнаго отца нашего НЕОФИТА, Затворника Кипрскаго

На «Господи, воззвах», глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесе!

Преподóбне óтче Неофúте,/ крест Госпóдень на рáмо взем,/ рáзумом богонóсным/ Христу послéдуя,/ постáми, блажéнне, и лишéньми,/ плóти мудрование успúл есú,/ благодáтию же упрáвлен,/ в затвóре, всемýдре, и уединéнии,// всем учúтель спасéния содéлался еси.

Отче богонóсе Неофúте,/ яко световúдная звездá,/ от Лефкары возшéд/ и дýши осветú/ кúприóтов, всеблажéнне,/ обновлéнному бо житию поучáяся,/ óбраз явú жúзни в Дýсе,/ сего рáди искушéний избáви/úже на тя уповáющих/ и твою пáмять всекрáсную// почитáющих вéрно.

О, преслáвнаго чудесе!/ Подвижник Христов Неофúт честный/ в пещéру вселúся на трúдесять лет,/ никакожé довольно хлеба вкусúв,/ во плóти сый, победи врагá безплóтнаго,/ о, чистоты,/ еяже рáди речения слыша ангелькая.// Тем того восхваляем, радуяся.

Свт. Мнасону Кипрскому тропарь и кондак

Св. Мнасон. Мозаика у врат
монастыря св. Ираклидия.
Кипр, дер. Политико

Октября девятнадцатаго дня
иже во святых отца нашего
Мнáсона Кúпрскаго,
епископа Тамáсскаго


Тропарь, глас 1

Божéственною любóвию воспламенéнный,/ таúнником Христовым причтéнный,/ Божия Духа сосýд явúлся еси,/дрéвний ученик призвáнный,/ и странноприявый божéственныя Апóстолы,/ киприóтов похвалó,/ Тамассúан священноначáльниче,/ Мнáсоне отче наш,/ молú Христа Бога// спастúся душáм нашим.

Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища
творение Хрисанфа Перваго, митрополита Лимассольскаго 

Свéтом божéственным/ сияеши, всеблажéнне,/ просвещáя нас, любóвию поющих/ твоé честнóе и слáвное и святóе,/ óтче Мнáсоне, преставлéние./ Святúтелю всехвáльне// моли непрестáнно о всех нас.


Святитель Мнáсон родился на Кипре, близ Тамасса, а крещен и просвещен святым Апостолом Иоаном Богословом в Иерусалиме, куда путешествовал с другом, преподобным Феодором Кипрским. Возвратившись домой, святые разделили труды апостолького служения, которые нес священномученик Ираклидий. По смерти св. Ираклидия св. Мнасон был поставлен епископом Тамасским.
Честная глава святого ныне хранится в алтаре соборного храма монастыря святого Ираклидия.

Память св. Мнасона внесена в последнее издание русских зеленых миней под 18 октября по старому стилю.

Собору Лимассольских святых тропарь и кондак

Собор святых Лимассольских.
Празднование 7 октября

Собору Лимассольских святых

Тропарь, глас 4.
Подобен: Вознесыйся на Крест:
Велелепно Богом прославлении / яко святителие и воини добропобеднии/ и подвижницы богомудрии,/ Лимассольскаго града звезды путеводныя,/ Церкви Христовой / в разная времена возсиявшия,/ тьму неразумия отжените / от иже верою // притекающих к вам.

Кондак, глас 8. 
Подобен: Взбранной:

Святителей Амафунта воспоим,/ Феодосии, Куриона, Неаполя,/ со Иоанном Великим Милостивым/ и подвижники преподобными,/ и вдохновенными мученики,/ Лимассольския области врачей,/ любовию зовуще:// радуйся, соборе богоприятный.


Собор святых Лимассола (Амафунт (древний город восточнее Лимассола) — Куриу (или Курион, древний город западнее Лимассола) — Неаполь (древнее название Лимассола) — Феодосия (древнее название Лимассола)): 


свт. Аристоклеан Амафунтский, святитель, ученик святого апостола Варнавы. Память в неделю после 1 октября, в день всех святых Лимассольских. I в. Упоминается в Деяниях святых Апостолов (Деян. 13, 13).

Сщмч. Ермогену Кипрскому тропарь и кондак

Сщмч. Ермогену,
егоже рака во граде Епископии Кипрстей
Празднование 5 октября: в России - по старому стилю, в Греции и на Кипре - по новому.
 

Тропарь, глас 1.
Под.: Камени запечатану: 
 
Финикúи прозябéние/ и самóсских жúтелей крéпость/ киприóтов же страж и хранúтель показáлся еси,/ Ермогéне, отче наш./ Мóрем прошéд аки жив,/ тогó влáяния укрощáя,/ чýдно рáка твоя/ грáда Епископúи достúже./ Слава Богу, тáко благоволúвшему,/ слава тя Путеводúвшему,// слава Дéйствующему тобою всем исцелéния. 
 
Кондак, гл. 3.
Подобен: Дева днесь: 
 
Грáждан самóсских удобрéние/ и киприóтов похвалу/ Ермогéна всячески пéсньми да восхвáлим/ той бо Трóйческий свет приúм,/ яко сóлнце возсия во вселéнней./ Тому усéрдно воспоúм/ и поклонúмся, глагóлюще:/ рáдуйся, чудотвóрче// Ермогéне преподóбне. 

 

Каменная гробница святого, которая, как повествуют житие и тропарь, чудесным образом по морю достигла города Епископия, что по-гречески означает милостивое, заботливое  посещение. Ныне она пребывает в храме во имя священномученика Ермогена, у моря, близ места, где некогда причалила к берегу, в нескольких километрах западнее Лимассола. Местные жители почитают святого как чудотворца и приходят приложиться к гробнице, и даже садятся на нее, прислоняясь для излечения всей спиной.

Перевод выполнен по изданию: " Служба и житие святому священномученику Ермогену чудотворцу // Собрание последований кипрским святым, выпуск 6. Издательство священной Митрополии Лимассольской, 1985 г.

ἡ Μακαρία μοναχή

 

Канон молебный
всем кипрским святым
творение монаха Герасима

Канон опубликован: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 921 — 934.

Благословúвшу иерéю, нáчнем псалом 142:

Гóсподи, услыши молúтву мою, внушú молéние мое во úстине Твоей, услыши мя в прáвде Твоей. И не внúди в суд с рабóм Твоим, яко не оправдúтся пред Тобою всяк живый. Яко погнá враг дýшу мою, смирúл есть в землю живот мой; посадúл мя есть в тéмных, яко мéртвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятéся сердце мое. Помянýх дни дрéвния; поучихся во всех дéлех Твоих, в творéниих рукý Твоею поучáхся. Воздéх к Тебе рýце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скóро услыши мя, Господи, исчезé дух мой; не отвратú лица Твоегó от менé, и уподóблюся низходящим в ров. Слышану сотворú мне заýтра милость Твою, яко на Тя уповах; скажú мне, Господи, путь, воньже пойдý, яко к Тебе взях дýшу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творúти вóлю Твою, яко Ты еси Бог мой; Дух Твой Благúй настáвит мя на зéмлю праву. Имене Твоего ради, Господи, живúши мя; прáвдою Твоéю изведéши от печáли дýшу мою. И мúлостию Твоéю потребиши враги моя, и погубúши вся стужáющия душú моéй: яко аз раб Твой есмь.

Таже, во глас 4: Бог Госпóдь, четырежды.

Тропáрь, глас 4.

Под.: Вознесыйся на Крест:

К богонóсным кúпрским святым,/ богоизбрáнному и святóму ликостоянию/ припадéм, вопиюще из глубины души:/ страстотéрпцы мýченицы/ и святúтелие мýдрии,/ пóстницы и преподóбнии,/ Кúпрскаго отóка предстáтелие,/ всякия беды избáвите ны,// вéрою к вам притекáющия.

Слава: тойже. И ныне: Богородичен:

Не умолчúм никогдá, Богородице,/ сúлы Твоя глагóлати, недостóйнии,/ áще бо Ты не бы предстояла молящи,/ кто бы нас избáвил от толúких бед?/ Кто же бы сохранúл доныне свобóдны?/ Не отстýпим Владычице от Тебе,// Твоя бо рабы спасáеши прúсно от всяких лютых.

Сщмч. Ираклидию Кипрскому тропарь и кондак

Икона священномученика Ираклидия в иконостасе соборного храма монастыря св. Ираклидия, Кипр

Празднование 17 сентября: в России - по старому стилю, в Греции и на Кипре - по новому

Тропарь и кондак опубликованы: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 502.

Тропарь священномученику
Ираклидию Кипрскому, глас 3

Творение Хризостома Перваго, архиепископа  

Велика обре́те тя Тамасси́йский град/ пропове́дателя и пастыренача́льника,/ Це́ркве Христо́вы учи́теля./ И́дольскую бо ле́сть низложив,/ истины свет пропове́дал еси язы́ком./ Те́мже, святе священнонача́льниче Иракли́дие,/ Христу Богу моли́ся// дарова́тися нам ве́лией ми́лости.

Кондак, глас 2

творение Афанасия, епископа Лимассольского

Ираклидие, обители твоея сокрóвищнице,/ и Кипра всего воевóдо,/ приими чад смирéнных молéбный глас/ и даждь молитв совершéние,/ к блúжним удобопреклóнный слух, / ко Христу благоугождéние,/ совести чистоту,/ поставляя пред Гóсподем их,/ яко престол честный,// и молитвы вселéние.

Первод выполен по изданию: Кипрская Минея, том 1, сентября 17 дня, память святого славного священномученика Ираклидия, епископа Тамасского. Левкосия Кипрская, 1994 год.

Акафист святому священномученику Ираклидию Кипрскому

О святом Ираклидие, вкратце

Путешествуя с проповедью по Кипру, святые Апостолы Павел и Варнава поднялсь к вершинам Троодосских гор. На пути им встретилась опоясанная скалами лощина, что тогда именовалась Лампадией, а ныне — Галатой [1]. Их сердечно, радушно встретил языческий жрец Иероклис, предложив стол и кров.

Юный Ираклидий отправляется в путь
со святыми Апостолами.
Фреска соборного храма
обители св. Ираклидия. Кипр, 1759 г.

 Путь Апостолов лежал к западу, через гряду, к древнему городу Пафос, они просили проводника к снежной горе Хионистре [2], — жрец послал с ними своего сына. Этот сын, юноша именем Ираклидий, не прошел еще и трети пути, как был просвещен светом
Евангелия, оглашен и крещен

Крещение
св. Ираклидия

святым апостолом Варнавой в горной речушке Солион, там, где ныне раскинулся монастырь преподобного Иоанна Лампадиста.

Во епископа Тамассийского апостолы Варнава и Марк рукоположили Ираклидия в 49 году, во время второго апостолького путешествия на Кипр, а впоследствии новый владыка и сам прошел свой родной остров из конца в конец, рукополагая епископов в городах (среди которых — святители Эпафос Пафосский и Тихик Неапольский), совершая множество чудес, исцеляя бесноватых и слепых, воскрешая мертвых. Древний Тамассос, издревле славный медными рудниками, освящал теперь Кипр светом Евангелия.

Пребывание св. Ираклидия
с апостолами в пещере,
что находится восточнее
алтаря соборного храма

Близ Тамассоса, в пещере, святой любил молиться. Здесь нашел его святой Мнасон, который еще прежде был крещен святым апостолом Иоанном Богословом в Иерусалиме, а возвратившись на Кипр, услышал о проповеди Варнавы и Павла и поспешил к их наследнику и ученику. С этих пор Мнасон стал ближайшим помощником и другом сщмч. Ираклидия. Вместе со святыми Родоном и Феодором они много потрудились, распространяя христианство на Кипре.

Достигнув шестидесяти лет, Ираклидий рукоположил св. Мнасона во епископа Тамассийского и почил о Господе. Его тело погребли в пещере, свидетельнице его молитвенных подвигов (близ деревеньки Политико). Около 400 года здесь воздвигли базилику и обитель. 

Византийские императоры, обильно благотворившие христианскому Кипру, вывезли с острова множество святынь, среди них и мощи святого священномученика. Но главу первого епископа Тамассийского удалось оставить на Кипре. 23 июля 1963 возобновлена как женская обитель на месте подвигов святого. Здесь, в алтаре соборного храма, как величайшая святыня, хранится ныне его глава и выносится на поклонение по воскресеньям.

Обитель святого Ираклидия.
Кипр, деревня Политико, юго-западнее Никосии

Святой Ираклидий имеет особую благодать помогать людям с больным позвоночником.
Память святого — 17 сентября (по новому стилю — в Греции и на Кипре, по старому — в России).

Большая часть мощей и глава находятся в монастыре сщмч. Ираклидия на Кипре. Электронная почта: grammateia@imtamasou.org.cy

Официальный сайт:  www.imtamasou.org.cy

Почтовый адрес: Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου 2648 Λευκωσία, Κύπρος

Факс: 00357-22624176

Часть мощей находится также в Киккском монастыре на Кипре.

Официальный сайт: kykkos.org.cy

Факс: 00357-22942384

Икона святого (вместе со сщмч. Мнасоном) находится в Зачатьевском монастыре г. Москвы.
Частица мощей — в храме Сошествия Святого Духа, Москва.



[1] О местоположении Лампадии мнения расходятся: считают еще, что она могла располагаться восточнее деревень Галата и Какопетрия, а также и юго-западнее деревни Митсеро, где ныне, на небольшой возвышенности, сохранились руины византийской церкви Богородицы Лампаду.
[2] Иначе: Олимп, Олимпус.

Источники и литература:

1. Возрождение святой митрополии Тамасосской и Орнийской. Краткая история с первых апостольских лет до наших дней. Никосия, Кипр, 2010 г.
2. Святые, просиявшие на Кипре. Издание священной митрополии Лимассолькой, Кипр, 1998 г.
3. Образы Кипрской святости. Сборник житий Кипрских святых. Левкосия, 2007 г.
4. Канон молебный и акафист иже во святых отцу нашему Ираклидию, егоже память 17 сентября. Издание обители  святого Ираклидия, Левкосия, Кипр. Год не указан.
5. Служба святому священномученику Ираклидию, епископу Тамассийскому// Кипрская Минея, том 1, сентябрь. Левкосия, 1994 г.

ἡ Μακαρία μοναχή