Тропарь святой равноапостольной Елене

 

Святой равноапостольной Елене

Тропарь, глас 8:

Стáрческия нéмощи не убоявшися,/ дéмонскою зáвистью сокровéнный/ обрелá еси Крест Госпóдень,/ укреплéния рáди веры Правослáвныя во вселéнней, / и привлеклá еси мнóгия языки ко Христý, /тéмже прослáви тя Госпóдь,/ святáя равноапóстольная Елéно Прекрáсная,// моли мúлостиваго Бога о спасении душ наших.

Составитель схимонахиня Анастасия

Служба пред иконою Божией Матери Киккскою

 

Служба пред иконой Божией Матери Киккской

Служба празднования Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Киккской составлена в 1995 году на Святой Горе Афон и выложена на святогорском сайте.

Обложка службы. Составлена на Святой Горе Афон, 1995 год.

Здесь видим указание, что празднование, пение этой службы, совершается 9 сентября.

Канон молебный пред иконою Божией Матери Киккскою

Канон молéбный, поемый
пред иконою Пресвятыя Богородицы Кúккскою

word
pdf

Творение священноучúтеля Ефрема Афинянина

Песнь 1

Ирмос: Воду прошéд, яко сушу,/ и егúпетскаго зла избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу нашему поим. 
 
Пресвятая Богородице, спаси нас. 

Многими мýчими злыми,/ и, к Тебе приходяще,/ избавление сих обретаем/ святою Твоею иконою,// Дева Мáти Христа Бога нашего.
 
Дево Неискусомýжная, Твоими мольбáми/ прощение даждь грехов моих,/ úмиже Зиждителя всех и Бога моего,// Твоего Сына прогневах, Непорочная. 

Помилуй, Пречúстая Марúе,/ прибегáющия к иконе свящéнней Твоéй,/ еяже ради Ти велúчия сотворю,// Бога Всесúльнаго Рóждшей. 

Виждь мое озлоблéние, Благая,/ виждь печаль мою и в радость преложú./ К Тебе бо ныне притекая, Дево,// разрешéния обрести лютых чáю.

Песнь 3 

Ирмос: Нéбеснаго круга Верхотвóрче, Господи,/ и Цéркве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желаний краю, верных утверждение,// Едúне Человеколюбче.

Покров Тя знаю и Стену/ христиáном, Пречистая,/ яко Зиждителя всех и Господа Родúтельницу./ Мáтерними Твоими предстáтельствы Того умоли// о мне, Его прогнéвавшем и согрешúвшем.

Божие дело исполняем,/ Святых Отцéв веление, Богоневéсто,/ любéзно иконе покланяющеся Твоей, Всепéтая./ Честь бо сия к Первообразу восходит,// яко великий учит Василий.

Тя молю, Госпожé Безмерносúльная,/ иконы ради Твоея Кúккския,/ éюже богáтную благодать излияла еси,/ помилуй вся Тя верно призывáющия,// Мúлующая дéлы сýщи.

Кúккоса Хранúтельнице, радуйся,/ от иконы Твоея благодать точащая,/ всякаго мúлующая/ и обители Кúккския сущи Утверждение./ Величие бо Свое и Бога показала еси, Мáти,// взывающим Ти всегда. 

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таинство,/ разумéх дела Твоя// и прослáвих Твое Божество.

Помыслóв моих помрачéние/ и лукáваго ухищрéния, Всецарúце,/ расточú Твоею сúлою// и тишину даждь сердцу моему.

Великая сотворила еси/ чрез икону Твою, Мати Дево,/ от сухоты и обстояний// избавляющи Тя глашáющия.

Спаса рóждшая, даруй спасение/ с верою Ти притекающим, Всенепорóчная,// призывающим имя Твое. 

Упование и Помощь отчаянным/ Ты еси, Госпожé,/ тéмже Тя молим:// спаси, ущéдри заступлéнии Твоими.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи,/ и мышцею Твоею высокою// Твой мир подáждь нам, Человеколюбче.

Исполни радости сердца, Пречúстая,/ исполняющая прошéния// благоговéйно молящихся Ти.

Прегрешéния наша потреби, молимся,/ Сына Твоего прогнéвавших, Мати Божия,// Яже Ангелов Превысшая.

Избави, Чистая,/ обдержáщих злых и обстояний// к покрову Твоему благоговéйно ныне тщáщияся.

Спаси ны туне,/ Спаса Родительнице,/ любóвию приступáющия Ти// и честному Твоему ныне образу покланяющияся. 

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ мнóга бо беззакония моя,/ и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебе бо возопúх, и услыши мя,// Боже спасения моего.

Избавляемся искушéний/ чрез Твою, Всенепорóчная,/ икону чудотворную,/ éюже совершила еси// многая и великая, о Всецарúце, чудеса.

Яко на мори и на суше удивила еси,/ преслáвная совершáющи,/ вéрно взывáющия Ти,/ тако ныне удиви на мне, Дéво,// чудное имя Твое.

Спаси мя, Богомáти, Кúккоса Заступнице,/ благодать богатотвóрную/ от Бога богáтно приúмшая/ дéяти дивная// на благодеяние вéрно Ти вопиющим.

Облагодатú мой ум/ и сердце очúсти от лукавых помыслóв,/ Богоневéсто Владычице,/ печалей избави, Обрадованная,// Надéждо и Предстáтельство мое. 

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошéдше, óтроцы, в Вавилоне иногда верою Трóйческою пламень пещный попрáша, поюще: отцéв Боже, благословен еси.

Все упование мое/ на Тя возложúх, Девице Богоблагодáтная,/ яко великосúльную,/ всесúльнаго Мáтерь Слова,// Егоже благословим со Отцéм и Духом.

Икону Твою вси лобызáем,/ Отроковице Непобедимая,/ яко чудесы безчúсленными/ на земли и на водáх прослáвленную, Всенепорóчная,// благодáтию Твоею, Святая Владычице.

Привлецы дожди и благорастворéнныя вéтры, от образа благодать искипáющая, úмже великая воúстинну показа Господь, яко Богом облагодáтствованная, молитвами Твоими.

Плоти неможéния/ и душéвныя недуги, Неисчетносúльная,/ исцелú, Дево,/ яко имýщи дерзновение к Сыну Твоему,// Чистая, едúна Благословенная. 

Песнь 8

Ирмос: Царя Небéснаго,/ Егоже поют вои áнгельстии,// хвалите и превозносите во вся веки.

Матерь всех Царя/ воспеваем вси и славослóвим,// аки Благодатную.

Добродеяния точащую/ яже в Кúккосе икону Девы/ ныне да почтúм вси,// яко в чудесéх мнóзех возблагословéнную.

Ущéдри люди Твоя,/ к покрову Твоему приступáющия, Отроковúце,// яко да умнóжиши велúчие Твое.

Песнь 9

Ирмос: Воúстинну Богородицу/ Тя исповéдуем,/ спасéннии Тобою, Дево чистая,// с безплóтными лики Тя величáюще. 
 
Помилуй грешную мою душу,/ юже окаянну сотворúх, Чистая,// и избави мя óгненнаго мучéния.

Богоневéсто Всесвятáя,/ спаси мя молитвами Твоими,/ Спаса мира в мир Приведшая,// яко да воспою Твою непобедимую силу.

У иконы Кúккския, Обрáдованная,/ Яже верных мольбам внимáющи,/ вонмú ныне и мне,// благодáтию орошающая.

Дéво Богородице, приимú благоприятне/ éже по силе дар, Всенепорочная,// и ослáби, остáви ми, Владычице, прегрешéния.




Перевод выполнен по изданию: ᾿Εφραμ ὁ ᾿Αθηναῖος, ἀρχιμ. ῾Η Περιγραφὴ τῆς σεβασμίας καὶ βασιλικῆς Μονῆς τοῦ Κύκκου. ῾Ενετία, 1751.

При редактуре убраны некоторые повторы.


Смотрите также: Сказание об обретении иконы Пресвятой Богородицы Киккской

Святые Илиофоты

Святые Илиофоты. Икона XX в.

Меж рукописных строк

Древнейшее житие святых Илиофотов составлено еще в VI или VII веках, в самый расцвет кипрской агиографии. Текст, к сожалению, не сохранился, но на него ссылается рукописная служба, датируемая XI веком и хранящаяся на Синае, в монастыре вмч. Екатерины [1, 43 — 107; Sinait. gr. 627. Здесь и далее в квадратных скобках: номер источника из списка внизу и страницы] . Согласно этой службе, основанной на древнем житии, святые происходили из Финикии Палестинской (современный Ливан), откуда родом был и великий кипрский святитель Епифаний, жили в царствование Феодосия II Младшего (408 — 450), участвовали в сражениях против врагов империи того времени, гуннов, персов и др., и одержали великие победы. Сам император знал этих мужей, почему и пригласил к себе, чтобы оказать им честь.

В то же время в Византийскую столицу прибыл святитель Епифаний Кипрский, поучениям которого, среди прочих, внимали святые. Этого верного ученика прп. Илариона Великого, с юности подвизавшегося в пустыне Египетской, а затем основавшего много монашеских братств, называли еще при жизни отцом монахов. Его-то речами воодушевились Илиофот и три его товарища, и пожелали идти монашеской стезей.

Свт. Епифаний Кипрский,
ученик прп. Илариона
Великого

Император, видя, что они жаждут того всей душой, дал им отпускную. Тогда они раздали имущество нищим, через Эфес прошли к горе Мохлос (вероятно, после 447 года и чуть ранее 450), где поклонились мощам воскресших и вновь уснувших сном смертным семи отрокам (447 г.), и, наконец, прибыли на Кипр, где процветало в то время монашество в учениках прп. Илариона Великого (подвизался на Кипре последние годы жизни (364 — 371)) и Епифания, архиепископа Кипрского (367 — 403).

Тут они посетили Тамасс, который почтили, как землю, откуда распространилось христианство по острову, затем отошли от города к западу на десять византийских миль (в одной такой миле — около полутора километров). Здесь, найдя местность пустынную, что теперь находится между селениями Митсеру и Като Мони, они поселились и стали подвизаться в посте, бдении и молитвах. Старцем общины был святой Илиофот. Жилищем подвижников стали две пещеры, которые прежде служили гробами.

Икона Божией Матери Махериотисса: служба, история обретения

К празднованию 2014 года:

Месяца октября 18-го дня
Празднование Пресвятей Владычице Богородице
ради иконы Ея,  именуемыя Махериотисса или Ножевная

На Господи, воззвах: стихиры, глас 2. Подобен: Егда от древа:

Егдá всеблагий Отец/ спасти благоизволи/ мир, егоже создá,/ тогда послá Сына собезначáльнаго,/ воплотитися во утробе Твоей, Честнáя,/ от Духа Божия,/ едину избрав Тя Невесту непорочну,/ сего ради яко держáщую истинно, Мати,/ Вторáго от Троицы,// вернии песньми Тя величáем.

Егдá святый апóстол Лукá* благодáтный óбраз Твóй* вáпами изобразú, о, Честнáя,* тогдá яко духодвúжен, услыша:* богáтно изливáющаяся* благодáть пребожéственная* Единорóднаго Сына* от икóны Моея* úмать пребыти хранúтельне* во вéки векóв** с покланяющимися любóвию сéрдца ей всегдá.

Егдá  подвúжник благоговéйный* иконохульников свирéпства бéгая* сокрóвище многоцéнно,* честную икóну Твою* на Кúпр из Царьгрáда* принесé, Богоневéсто,* тогда вéрных неисчéтное мнóжество* стекáхуся сéмо* благодáти причастúтися,* юже, яко небéсную мáнну,** излилá еси, Чúстая.

На литии
И ныне, глас 4:

Икона Божией Матери Троодитисса: тропарь, кондак, краткие сведения

Празднование 15/28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы 
Тропарь, глас 1. Подобен: Пустынный житель:
Творение монаха Герасима

Божéственную Твою икóну, Богорóдице Всепéтая,/ юже Троодитúссою благочéстно именуем,/ припáдающе, слáвим,/ выну приéмлющии благодáть Твою;/ темже с трéпетом вопиéм,/ смирéннии слузи Твои:/ слава благостыни Твоей, Чистая,/ слава чудесéм Твоим,// слава Твоему о нас заступлéнию, Пренепорочная.

Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест:
Творение монаха Герасима

Сказание о Киккской Милующей иконе Богородицы

Киккская икона. Список из монастыря
святого Иоана Лампадиста, Кипр.

Тропарь и кондак
Канон молебный пред иконою Богородицы Киккскою

Служба

I. ДО ПРИБЫТИЯ В ЦАРСТВЕННЫЙ ГРАД

Из трех икон Богородицы, согласно преданию, написанных святым Евангелистом Лукой, две именуются милующими: Божия Матерь изображена на них умоляющей Сына Своего помиловать род христианский. На одной из этих икон Пресвятая Дева — без Божественного Младенца, на другой — держит Господа Иисуса правой рукой. Она и называется Милующей Киккской — по месту пребывания, горы Киккоса, на северо-западе Кипра. Потому-то, на серебряной ризе ее, устроенной в 1756 году, помещается надпись: Киккоитянка (Киккоитисса).

По преданию, икона, написанная святым Лукой, была послана в Египет и долго оставалась там. Из-за гонения на христиан, в 980 году, некоторые благочестивые люди решили ее вывезти. В пути судно захватили сарацины. Однако и враги православной веры в свою очередь попали в плен к грекам, а те доставили образ в Константинополь. Вопреки приключениям и нападениям, корабль с иконой прибыл в Царьград. Там, в царских чертогах, он хранился до времен Императора Алексея Комнина (1082 — 1118).

Святой Апостол и Евангелист Лука пишет икону Пресвятой Богородицы
и показывает Первообразу. Мозаика галереи Киккского монастыря, Кипр

ΙΙ. ПРЕДАНИЯ КИККСКОГО МОНАСТЫРЯ
О пренесении иконы на Кипр

 Во времена царствования Алексия I Комнина императорским наместником и военачальником (дуксом) Кипра был муж воинственный и храбрый Мануил (Эммануил) Вутомитис. Его резиденция находилась в Левкосии, откуда он со свитой выезжал для охотничих забав.

В одной из таких прогулок случилось ему потерять своих спутников из виду и заблудиться в сосновой чаще, покрывавшей высокую гору, что прежде носила название Кокку, а затем была переименована в Кикку. Здесь он встретил  подвижника, добродетельного старца Исаию, и сказал ему:

 — Я заплутал и потерял дорогу.

Но тот не ответил дуксу ничего, пытаясь скрыться и желая остаться в неизвестности.

Мануил возомнил, что причина молчания — презрение к нему. Крича и не получая ответа, он, одержимый сильным гневом, поверг старца на землю и стал бить ногами.

Страдая, преподобный прославлял Творца, а затем кротко сказал правителю:

— Не довольно ли тебе, человек, своего счастья, и наслаждения богатствами острова, и владения городами, и начальствования над войсками, что и нам, живущим в пустынях, ты творишь зло? Отойди от меня, и за все воздаст тебе Господь, ибо я Его грешный раб.

Прп. Варнаве Кипрскому тропарь

Празднование на Кипре: 11 июня по нов. ст.
Празднование в России: 11 июня по ст. ст./ 24 июня по нов. ст.

Тропарь, глас 3:

Радуется Васа, селение Кипрское,/ раку имуще божественную мощей твоих,/ исцелений потоки точащую/ и скорбей свобождающую/ тебе верою притекающих,/ отче Варнаво преподобне,/ моли Христа Бога,// дароватися нам велией милости.


Почти каждый турист и паломник стремится в деревню Омодос близ Лимассола, одно из известнейших святых мест. Но редкий странник заглянет в соседнюю Васу, чтобы видеть и сокровище, хранимое ею. Это сокровище — святые мощи преподобного Варнавы Кипрского и его святая пещера. О подвижнике известно не так уж много, — был он родом с кипрской земли, в горе над Васой Киланийской, как величают ее местные жители, ископал пещеру, где и прожил до конца своих дней. Пещера в известняковой породе открыта ветрам, теперь здесь стоит престол, совершается и Божественная Литургия. Вверху, еле различимая, приютилась другая пещера, где едва можно уместиться, согнувшись в три погибели — место особенных молитвенных подвигов святого.

Кипр. Васа Киланийская. Пещера преподобного Варнавы

Мощи святого Васа хранит в алтаре большого храма. Если Вы попадете на службу, радушный настоятель с усердием и радостью, сгибаясь от тяжести, вынесет ее вам для поклонения. В серебряной крышке три довольно больших отверстия, без всяких стекол и пластика. Здесь же, в храме, у левого клироса, хранятся и главы других святых. Русского паломника особо утешит весточка, дар с Родины — мощевик с частицами мощей Дивеевских святых.

Есть среди Кипрских святых еще один преподобный Варнава, из собора святых Морфу, мощи его почивают севернее, за Троодосской грядой. Не путайте их.

Преподобный Варнава из Васы почитается киприотами как целитель и чудоворец.

Тропарь  опубликован: "Жития Кипрских святых/ Сборник. Сост. Л. А. Чуткова. — М., 2017. — 962 [4]. — ИС 11-110-1009. C. 320.

________________________

Перевод тропаря выполнен по изданию: Кипрская минея. Месяц июнь, одиннадцатый день. Издана в Левкосии, 1994 г.